Храм с аркадой

Во время морского путешествия по Крыму нужно посетить Судак, который является одним из самых посещаемых крымских городов. Курортный город удобно расположился между Феодосией и Алуштой, неподалёку от живописного мыса Меганом, где расположена Судакская крепость, высота которой над уровнем моря — почти 160 метров. Каждый год тут проходит один из самых известных фестивалей рыцарского искусства — международный рыцарский фестиваль. За пределами крепостных стен находятся казармы Кирилловского полка, церковь Двенадцати апостолов, лютеранская кирха и кенотафы старого кладбища. Вход на территорию заповедника осуществляется через Главные ворота. В северной части цитадели, в некотором отдалении от главного входа сохранилась так называемая церковь с аркадой, возведенная в XIII веке.

Поблизости возвышается Консульский замок, а рядом три дозорные башни — Безымянная, Коррадо, Чигало и Лукини ди Фиески ди Лавани: каждая из них получила название в честь генуэзского консула, под чьим руководством велось строительство укреплений Генуи.

Адрес: ул. Генуэзская крепость, 1, Судак, Крым.

Координаты GPS: 44.842153, 34.961762.

Архитектурная планировка и конструктивные особенности

В архитектурных особенностях здания есть много неясного, что вызывало споры не только о его назначении в разные периоды времени, но даже о первоначальном виде некоторых его деталей. Последние археологические раскопки доказали, что сооружение начали возводить как мечеть, его архитектура имеет множество аналогов в мусульманской культовой архитектуре второй четверти ХIV столетия. Архитектурные детали внутреннего убранства служат свидетельством того, что генуэзцы закрепились в городе уже после возведения самого храма с аркадой. Об этом красноречиво говорит незавершённая отделка помещений: каменная резьба вокруг михраба выполнена лишь фрагментарно. Аналогичная картина наблюдается с капителями колонн и наличниками портала, что указывает на смену разных владельцев до окончания всех строительных работ.

По своей объёмно-планировочной схеме здание представляет классическую турецкую мечеть, однако в деталях фасадов и внутренних перекрытий чётко считываются приёмы византийского зодчества. Оно неоднократно перестраивалось в течение своего длительного существования: если внимательно изучить кладку стен, можно различить четыре различных типа укладки каменных блоков и составов связующего раствора.

В современном облике храм с аркадой имеет форму куба, увенчанного широким полусферическим куполом. С севера к основному объёму примыкает открытый притвор, отделённый от него тремя стрельчатыми арками, установленными на капители пилястр и двух квадратных столбах. Три арки опираются на массивные опоры, богато декорированные тонким резным орнаментом. С восточной стороны первоначально располагалась открытая галерея, образованная аркадой. Оттуда в средневековье был переход на минарет, который до наших дней не сохранился.

В стене, обращённой на восток, пробиты входная дверь и окна, обрамлённые камнерезным узором. На западной пилястре внутренней аркады в 1958 году в результате отслаивания штукатурки был обнаружен фрагмент фрески. Мнения исследователей относительно изображения расходятся. Одни считают, что здесь изображена фигура святого с нимбом, другие, что это женщина в мафории (широком платке, покрывающем голову и плечи) и тунике. У юго-восточного угла мечети обнаружена площадка.

Южный фасад акцентирован михрабом — традиционной нишей. Над михрабом была вырезана надпись на латыни: «Во имя Христа. Аминь. 1373 г., четвёртого января. Сие сооружение повелел обновить господин Каталани. Христос, спаси». До сих пор среди специалистов идет дискуссия о необычном соседстве мусульманских и христианских деталей. На верхней плоскости карниза помещено изображение трех щитов с гербами. Текст дополнен латинским крестом и двумя геральдическими щитами. Нижнюю строку надписи делит на две части круглый щит с равноконечным крестом – герб Генуи. Левый символизирует Кафу (современную Феодосию) — на нём отчеканены три крепостные башни. Правый герб в виде львиной морды без щита, возможно, принадлежит роду Каталани, представитель которого как раз и затеял перестройку мечети в католический храм. Из рода Каталани вышло немало священников римской церкви. Однако точная роль самого Каталани остаётся предметом дискуссий: историки склоняются к тому, что он не занимал светскую должность консула, а был уважаемым миссионером, пользовавшимся большим влиянием среди судакской элиты. Кстати, в некоторых источниках есть сведения, что генуэзцами здание использовалось как консульская зала.

История

Исследования, связанные с появлением Судакской крепости, отсылают к 1222 году. Существует легенда, что здание изначально построили аланы — ираноязычные кочевые племена. Позже оно пострадало от разрушений, но было восстановлено уже в качестве греческого православного храма.

Ситуация изменилась в 1373 году, когда новые хозяева города инициировали масштабную реконструкцию. Генуэзцы завершили строительство здания, внутри покрыли поверхности свежей штукатуркой и изобразили святых.

Итальянское присутствие в Судакской крепости длилось до 1475 года, когда контроль над побережьем перешёл к Османской империи. После занятия города турки восстановили мечеть Падишах-Джами, которую можно отнести к первой постройке в сельджукском стиле в Крыму. Несомненно, что к обработке камня и строительству привлекались рабочие из числа местных жителей (армяне и греки).

В 1771 году в крепость вошли российские войска, а после присоединения полуострова к империи в 1783 году на территории дислоцировался казачий полк. Бывшую мечеть вновь освятили.

В период вхождения Крыма в состав Российской империи после разборки минарета в здание была перенесена гарнизонная часовня святого евангелиста Матфея. Однако к 1817 году из-за критического износа несущих конструкций богослужения были приостановлены. Новый этап и возрождение исторического памятника произошло в 1883 году, когда реставраторы всего за четыре месяца привели в порядок купольную постройку. После обновления здание передали армяно-католической общине, которая бережно использовала его чуть более четырёх десятилетий. Однако советскими властями после гражданской войны богослужения были прекращены. В 1924 году советская администрация закрыла храм окончательно, помещения передали под музей Генуэзской крепости. С 1960 года работает музейный комплекс. С тех пор статус объекта не менялся: сегодня это действующий музей, который включён в «Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации».

В 2009 году древние стены вновь расписали фресками. В центре зала стоит плита, где была вырезана икона Божией Матери, которую обнаружили археологи при раскопках.

В храме с аркадой проводятся экскурсии, в ходе которых можно посетить различные выставки, например: «Перекрёсток веков» или «Археологические исследования средневековой Сугдеи-Солдайи и её округи».

В экспозициях представлены материалы, посвящённые истории укреплений, фото памятников Судакской крепости, керамические изделия, монеты, предметы быта, архитектурные элементы, несколько украшений, включая серьги средневековой Сугдеи VIII–X веков, которые были найдены во время археологических исследований. Здесь посетители могут прикоснуться к уникальному наследию, объединяющему следы сельджукского, генуэзского, османского и российского периодов.

Сейчас это не только место молитвы, но и интересный объект для туристов: стены украшены древними фресками, а горный пейзаж в окрестностях создаёт неповторимую атмосферу. Благодаря проведённым работам по реставрации и своевременному ремонту, монастырь сохранил своё величие, и теперь каждый путешественник может увидеть настоящее чудо архитектуры. Развлечения в окрестностях, экскурсии по оборонительным сооружениям и коллекции местных музеев делают этот уголок популярным среди любителей истории. Многочисленные отели и гостевые дома центральной линии предлагают комфортное размещение, а помощь местных жителей и ответ на любой вопрос делают пребывание незабываемым. Это одно из лучших мест для тех, кто ищет гармонию и хочет познакомиться с культурой русских традиций.